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Bertrand Binoche Privarsi del piacere Nietzsche e l'ascetismo cristiano Collana: P9 Lampi L’artista, il filosofo antico, il prete cristiano e lo scienziato moderno sono tutti favorevoli all’ascetismo. Ma le stesse parole e le stesse pratiche, per esempio la frugalità e la castità, hanno per tutti lo stesso significato? Bentham vede nell’ascetismo un’aberrazione perché non si può desiderare la sofferenza, ma solo il piacere. Schopenhauer lo considera come il solo mezzo per sfuggire alla sofferenza indotta dalla ricerca del piacere. Nietzsche, invece, individua nell’ascetismo un mezzo inaspettato per trovare il piacere nella sofferenza. In Umano, troppo umano (1878) e un decennio dopo, in modo più elaborato e sistematico, nella Genealogia della morale (1887), il filosofo tedesco pretende di pervenire a una valorizzazione post-cristiana dell’afflizione, a una nuova forma di ascesi il cui fine è cancellare in se stessi, dolorosamente, ogni traccia di ascetismo cristiano. Sommario I. L’introduzione negativa del concetto di ascetismo: Jeremy Bentham. II. La promozione filosofica del concetto di ascetismo: Arthur Schopenhauer. III. La svalutazione dell’ascetismo: ritorno a Nietzsche. IV. L’ascetismo contro l’ascetismo: ancora Nietzsche. Libreria Campedèl Professionisti al vostro servizio | |
| Note sull'autore | |
| Bertrand Binoche è professore di Storia della filosofia moderna all’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, dove collabora con il Centre d’Histoire des Philosophies Modernes. |
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| Scheda creata Venerdi' 21 febbraio 2020 | |
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