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La trascrizione del primo anno dei corsi di Michel Foucault al Collčge de France e la loro pubblicazione segna una svolta nella "recezione" del suo pensiero. Non si potrą pił leggerlo come prima. Si scopre qui la profonda unitą del progetto che va da "Sorvegliare e punire", del 1975, dominato dai temi del potere e della norma, a "L'uso dei piaceri" e "La cura di sé", del 1984, consacrati all'etica della soggettivitą.
Queste lezioni ricordano che il lavoro di Foucault non ha mai avuto che un oggetto: la veritą. La veritą nasce nei conflitti, nella concorrenza delle pretese che trovano nei rituali del giudizio in tribunale la possibilitą di stabilire chi ha ragione e chi ha torto. Nella Grecia antica si succedono e si confrontano differenti forme giuridiche, differenti maniere di distinguere il vero dal falso, nelle quali si inseriranno ben presto le contese dei sofisti e dei filosofi. Sofocle, nell'Edipo re, mette in scena la potenza propria delle forme del dire il vero, le quali istituiscono il potere come l o destituiscono. Contro Freud, che farą dell'Edipo il dramma dell'inconfessabile desiderio sessuale, Michel Foucault dimostra che la tragedia articola i rapporti tra la veritą, il potere e il diritto. | |
| Scheda creata Giovedi' 17 novembre 2016 | |
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